[ كشف الظنون 2 / 1853 ؛ مرعشى 1 / 89 ؛ مجلس 25 / 127 ؛ الفبائى آستان قدس / 201 ؛ امام صادق قزوين 1 / 93 ؛ دانشگاه 3 / 2290 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 580 و 5 / 205 ؛ مدرسه نمازى ص 88 ؛ الهيات مشهد 2 / 216 ؛ فهرست آستان قدس 6 / 24 و 16 / 143 - 146 ] 4608 ) نسخه شماره : 1019 - 109 / 6 آغاز : بسمله الحمدلله الذى وفقنا للوصول الى منتهى اصول الشريعة الغر اء و شرح صدورها بنورالله . . . و بعد فكما أن المختصر للشيخ الامام جمال الملة والدين ابن الحاجب انجام : و ما فيه جهات على ما فيه جهتان الغير ذلك من التفاصيل وهذا معنى قوله وفيها ذكر ارشاد لذلك . والله الهادى سبيل الارشاد والمسئول لنيل العصمة والسداد وهو حسبى ونعم الوكيل نستعليق ، بى كا ، 20 ربيع الاول 1072 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، جاى بيشتر عناوين سفيد مانده ، نسخه در حاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، تعدادى از برگ ها وصالى شده است ، جلد : تيماج ، مشكى ، 259 برگ ، 15 - 19 سطر ، 5 / 19 * 11 سم 4609 ) نسخه شماره : 4765 - 65 / 24 شكسته ، نستعليق ، بى كا ، 1067 ، درجرپادقان ( گلپايگان ) ، جلد : مقواى كرم عطف و گوشه تيماج مشكى ، 232 برگ ، 23 سطر ، 14 * 24 سم 4610 ) نسخه شماره : 6585 - 135 / 33 نستعليق ، بى كا ، جمعه 19 جمادى الاول 970 ، درنجف ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج قهوه اى دورو ، مجدول با ترنج وسرترنج ، 246 برگ ، 21 سطر ، 11 * 18 سم 4611 ) نسخه شماره : 2465 - 145 / 13 انجام : قوله هو نقص المعنى اى وجود الحكمة المقصورة من الوصف مع عدم الحكم . . . واذا تحقق يجاب بابداء المانع وح فهل للمعترض انه يدل على وجود . افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، جلد : مقوا باروكش پارچه آبى ، 235 برگ ، 22 - 23 سطر ، 13 * 19 سم حاشية شرح مختصر الاصول - حاشية شرح مختصر المنتهى ( اصول فقه - عربى ) آقاجمال خوانسارى ، محمد بن حسين ، - 1125 ق كتاب تعليقات محققانه و مفصلى است بر شرح قاضى عضدالدين ايجى ( - 756 ) بر مختصر المنتهى ابن حاجب با تعريضاتى بر حاشيه ميرزا جان باغنوى شيرازى ( - 994 ق . ) در عناوين ( قوله ، قوله فى الحاشيه ، قال الشارح ) كه بر اساس نسخ موجود ضمن دو جلد : « اول از مبادى